书的前言中,译者将(🏭)人(rén )类谈论死(🥥)亡(wáng )和谈(💉)论性(xìng )相比,并得出两者一致的结论。其(qí(😵) )实不然,食(🌙)色性也(yě )并不是死(sǐ )色性也。人在谈论性(📜)时往往嘴上禁忌心里向往,而从(cóng )来(lái )不见(📥)有人向往地(dì )谈论死。西方文人历来比(🍉)较开放——其(📫)实(shí )不是开放(fàng )只是正常罢(bà )了——两样都不讳(huì )忌(jì )。所以小册子里尽是些什么约(🆒)(yuē )翰、什么斯,中国(guó )的(de )只见到一个沈从(😎)文,外加一个译字,使人难(nán )辨究竟是沈从(cóng )文译(yì )别人还是(🍎)别人译(🥔)沈从文(wén )。总的感觉,中国(guó(🐖) )文人太可怜。其实,我(wǒ )觉得如此浩大的(de )中(zhō(🔙)ng )国不(🥚)会缺少论死的东西(📋)(xī ),除(🚵)了恩莱特对中(zhōng )国文学、哲(😭)学总体的不了(😙)解外,还包括中国(⛽)文(wén )人向(xiàng )来觉得死这(💜)东(dōng )西不登大(🎴)雅之堂,偶(🔊)尔(🌨)写一些也仿佛少女的日记,只(⛷)待夜深人(rén )静(♒)时自(🉑)己品读,并有理,有(yǒu )理地叫(jiào )。
至(😽)于宋(sòng )父(fù ),一大早上就(jiù )乐呵乐呵的,要送自己的女(🏯)儿(🕳)上大(dà(🍰) )学了,只不过(⚡)(guò )该给宋(❇)嘉兮(xī )说的,他也一点(diǎn )都没落下(xià )。
张(🏋)(zhāng )一(🛄)飞翻了个(🎼)(gè )白眼,你瞎(🐛)(xiā )啊,除了他还(hái )能有谁。
姜启晟苦笑了一下:在下实在(zài )是有心无力。
但是被陶三娘这么一闹(nào ),她还真是(🐛)一分银子(🐕)都不(🐜)想给了(le )。
杜如云愣了(le )愣,嘿,怎么一(🈂)个两个奇奇怪怪的。
霍祁然(rán )听了(le ),只是微微一笑,示意(yì(💉) )她(tā )尝(cháng )一尝(cháng )。
只是(☕)suv车身略(luè )高,虽然(♒)他不怎(zěn )么(📿)受影(🍿)响,却很难保证(⏰)不弄醒她。
村(cūn )子里面(🔉)的人不是说烂名好(hǎo )养活么?聂远(🚼)乔一本正经的说(🧙)道,总(🌚)(zǒng )之(➰),他才不会承认(rèn )自(🏃)(zì )己(jǐ )是个(gè(🚷) )起(qǐ )名废呢(ne )!
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