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秦公子走到(🐱)门口的(de )时候，弹了弹自(zì )己(jǐ(🐖) )身上(shàng )几乎不存(cún )在的灰尘，这再寻(🈷)常不(bú )过的动(🍩)作，依(yī(📬) )然优雅逼人(rén )。
书的前(qián )言中，译(🐘)者(zhě )将(⌛)人类谈论死亡和谈论性相比，并(bìng )得出两者一致的结(🌘)(jié )论。其实(🐐)不然，食色(sè )性也并不(bú )是死色性也。人在谈论性(xìng )时(🔧)往往嘴(zuǐ )上禁忌心里向往，而从来(⛺)不(bú )见(jiàn )有(yǒu )人向(xiàng )往(wǎng )地谈论死。西方(🍿)文人历来(lái )比较开放——其(😅)实不是开放只(zhī )是正(😡)常罢了——两样都不讳(⏳)忌(🚧)(jì(🐼) )。所以小册(🎋)子里尽是些(🔷)什(shí )么(me )约(yuē )翰、什么斯，中国(🤝)的只见到一(💹)个沈从(🛌)文，外(wài )加一个(gè )译(yì )字，使人难辨究竟是沈(💈)从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉(jiào )，中国文(wén )人(rén )太(🤩)可(kě(🎼) )怜(lián )。其实，我觉(jiào )得如此浩大的中国不会缺少论死的(🏕)东(😕)西，除了恩莱特(🍤)对中国文学、哲(🍸)学总体(tǐ )的(de )不了解外，还包括中国文(⬜)人向来觉得(dé )死这(zhè )东西不登大(dà )雅之堂(táng )，偶(ǒu )尔写(🐹)一些也仿(fǎ(🈯)ng )佛少女的(de )日记，只待(🌌)夜深(🗃)人(rén )静时自己品读，并有(😓)理，有理地叫(jiào )。
被他捂着(zhe )嘴，艾美丽(lì )唔唔的(🏍)(de )叫(jiào )着，真不是梦(🦍)。
谈起翻译这(🍾)份工作，她(🎪)一直收着的(de )话匣子似乎终于打开了，神(shén )情也变得(dé )明朗起(🗿)(qǐ )来，恍(huǎng )惚之间，像(🦐)(xiàng )是回到(dào )了几年(🈸)前(qián )两个人相处的那(🖖)时候。
一大早(🏵)(zǎo )上，顾潇潇就把(bǎ )所(🚗)有人(rén )都拉(📪)起来特训。
她神情很平(🚘)静(📌)，似乎只是在出神，可是双(shuāng )目(mù )却是通(tōng )红，脸(🧥)颊上一个清晰的巴掌印更是怵目惊心(xīn )。
辉端药(yào )厂的同志(🚧)，辛苦了！我是(shì )一位记忆力不强的人(rén )，常(cháng )常看过就忘(👅)，记过(guò )就(jiù )忘，这种(zhǒ(🐗)ng )毛病使(📝)我(🍌)的朋(péng )友都疏远我，我十分痛苦，为此几乎失去了所有的(🚲)朋友。
张秀娥想到这(zhè )，忍不住的撇唇，不(bú )是她心里阴暗，而是(🐇)这件事认真(😏)想(🎍)起(qǐ )来，虽(🦆)(suī )然说如果张玉(🏃)(yù )敏(mǐn )真的遭遇了这样的事儿，的确(💊)是(shì )足够可(kě )怜，赵(zhào )大树也不是(💛)东西，但是这事儿(ér )说(shuō )到底，还是和(🎦)张玉敏有密(mì )不可分的关系的。
荡(dàng )漾水(shuǐ )波之下(⏹)(xià )，申望津将她的每一丝(🌲)动作都看在(zài )眼中，毫无避忌。
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